博客首页  |  [zsyy8964]首页 

zsyy8964
博客分类  >  其它
zsyy8964  >  未分类
無神論者與基教徒對話 [13短篇]

59507

無神論者與基教徒對話 [13短篇]

 

張三一言

 

目錄

01勿用物理神理談人理

02 心智發展孕育神,也終結神

03宗教、尊重、謙卑

04信仰、良心、真理

05善惡教史和善惡傳教

06護教不可違背事實

07人邏輯裡的神

08 可以頌神也可以斥神

09 和基教徒陳衛珍談神

10 John Guo:不要數經忘祖

11 一神教統治人心就沒有民主

12 不是你那個天主的器皿,我信仰道德良心[+1]

13 人為甚麼會創立宗教?

 

 

 

 

01勿用物理神理談人理

 

張三一言

 

有人說:『一個基本原理:如果張三提出的結論和李四認為的相反,而實驗結果證明張三是對的,那麼李四的結論就是錯的,不管李四感覺自己的結論是多麼正確。』這個原理可這樣表達:AB相悖有AB,有BA

 

這是物理,放在物的世界可以說放之四海而皆準;若放在人的精神世界,撞板的機會大於吃生菜豆腐。

 

比如有人說:『共產主義本身就是一個罪大惡極的笑話,而它嘲笑和敵對的資本主義制度卻造福了人類。』

 

說這個道理,是不是像物理學的AB相悖有AB,有BA呢?

 

非也。列斯毛式共產主實證為錯,已是定論;但是資本主義制度卻造福人類,則非定論。資本主義制度也並非全是造福了人類,因為殆害人類的事它也做了。

 

若上述道理是定論,世界上就不會出現反對或修正資本主義的北歐式社會主義了。可見,並非只是有資本主義無共產主義,還存在有資本主義無也有民主社會主義。

 

異性交配,在物的角度看,只有對與錯兩種情況;但是,對人來說,除了對(兩厢情悅)與錯(強姦)之外,也可能是錯的條件下對的(在不情願下包辦婚姻),也可能是在對的條件下錯的(婚外情)。這是因為人有思想感情,物沒有。

 

是的,物理學大學者伽利略可以證明棉花與石頭下降速度,但他沒有能力證明人際間感情增減的質、量與速度。

 

可見,人學中並非像物理學的AB相反,若A對必B錯;它可以是AB都對、AB都錯、AB之中各有對錯、時對時錯…這就是用物理說人理犯的錯。

 

拿物理來說人理固然容易出錯;拿宗教神來作為社會進步的理由,更多數是謬誤的。請看這段為神作辯的話:『在不信上帝的中國,文明發展到了秦朝就止步了。在歐洲,信上帝的人建立了大學和哲學、科學、醫學、社會學等嚴密的體系,給世界帶來了普世文明。』

 

我只從邏輯上反質就可見其謬。

 

其一,在不信上帝的中國為甚麼會發展出在當時來說的高度的秦文明?

其二,信上帝在歐洲建立了普世文明;請問為甚麼信同一上帝同一經書的阿拉伯北非世眾不出現同一文明?

其三,日台人至今不以信上帝為主,為甚麼他們又能文明?今天中南美絕大多數人信歐洲那個天主、唸歐洲那本經書了,為甚麼又不那麼文明?

 

以上事實強實地說明社會進步、人類文明與宗教無關;說是宗教促成文明是貪別人之功作己功的表現。

 

所以,我勸信基教的國人,特別是那些自以為信了上帝就成為反對專制天然戰士的中國新教徒,不要對不接受你們理念的無神論者下意識地反對,甚至惡語相加或者輕蔑譏諷。而是須要在批評無神論之時,拿出一點勇氣來懷疑一下你們所信的神的可靠性、你們的信仰的可靠性。起碼應聽聽無神論者的意見。

 

20150601   HK

 

 

 

 

02 心智發展孕育神,也終結神

 []

神是人心智發展的產品,從這一角度看,『敬畏耶和華是智慧的開端』之說有一定道理起碼,人之外的動物不會有神的意念。但是,說甚麼『凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的』就沒有道理了;因為人聰明起來後,特別是理智和理性高度發展後,也會終結自己造出來的神。君若不信,請看今天宗教在文化思落較落後的人群中教徒略有增加,在文明地區信教人數趨減、虔誠度降低。總趨勢是有神論者消減中,無神論者遞增中。

人和社會是向文明方向發展的,人不信教、無宗教將是人類的預景,也是良景。

 

[]

如果真的有神,尤其是有唯一的神存在的話,由神製造並給予靈性的人心中的神應該也是統一的、唯一的。但是事實是黑人的神是黑的,西方的神是高鼻的神、中國的神是漢面孔的玉皇大帝類的眾神仙妖魔鬼怪。這個事實反證明,神只是由人頭腦中產生,且只存在頭腦中,沒有人心之外的神,起碼沒有統一的唯一的神。神就是人把人神化聖化加上權力化後的“存在”。

 

[]神存在的邏輯是:凡是出現了的事實,就是神的意志所致;凡是人未知之事之理上帝全知,說是甚麼聖靈參透萬事,(反正沒有人知,所以也沒有人能證明神不知;若有一天為人所知了,就說是神讓人知);當人固有人性中的善性顯露時,教徒就說這是神導善之果,當人性中之惡性顯露時就說是不信上帝之果;若信神的教徒作惡,就頊左右而言它。

諸神,特別是唯一的神就這樣神起來了、聖起來了。

 

[]

今天的基教是昨天專制基教的反動產物,不是原專制基教的正統繼承。

 

[]

沒有敬畏之心必作惡,人無能力避之,所以要借助神力;這是人類與未成熟心理特徵。不信神的人心善言善行善,是內在道德和良知起作用,是有覺悟有自我能力的結果;是人類心智比較高度發展的表現。

 

20150605   HK

 

 

 

 

 

 

 

 

03宗教、尊重、謙卑

 

張三一言

 

久違了郭慶海先生。

不知道我有沒有搞錯,你好像表示過歡迎別人到你的竇口談宗教信仰問題;如果是我錯了請指正。

我這次拜訪是想測試一下你的謙卑度量;也有副作用:旺一下貴竇門面。我希望不會聽到你說:“没有共同的概念平台,就不与阁下讨论了。

 

[]

我也來個信神的比喻。

无神论者,我把他们比喻为獨立自主的主人。

作為一個人,做個獨立自主的主人相比认贼作父是一件天差地別的事。

错误信仰者,我把他们比喻为认贼作父。

甚麼是錯誤信仰?任何人在他來說認為是錯誤的信仰就是錯誤的信仰。所以,不論是信基教印教佛教伊教…都可以被認為是錯誤信仰。

這個賊或下面所說的邪靈,只能由具體的個人決定:土地公、大伯公、齊天大聖、如來、觀音、玉帝、大梵天、大自在天、妙毗天、安拉真主、耶穌天主…都可以被認定為賊或邪靈。

所以,没有信仰固然是非常不好的一种状况(相信自己的良心,也是一種信仰,而且是具有普人類性的信仰);但是,說“陷入邪灵崇拜,是更不好的一种状况”;是一種不尊重他人信仰的藉口。因為,任何宗教或信仰在非本教者眼中,特別是尊唯一神的一神教眼中,所有非其教者都是“陷入邪灵崇拜”。

公平地說,若一定要說有甚麼邪靈崇拜,那麼,信道拜佛信天主耶穌都可以說是“邪灵崇拜”;不同的只是一個用紅燭香衣紙,一個用白蠟燭唸聖經;一個是無(或少)宗教組,由個人作為,一個是集團式權力組織,由專業人士主持。如此而已。

给本文章评分:
    留言:
留言簿(游客的留言需要审核后发表。请遵守基本道德。) >>